Психотерапевтична енциклопедія » kosv-meto

МЕТОД ВЕРБАЛЬНОЇ МІФОЛОГІЗАЦІЇ ОСОБИСТОСТІ

МЕТОД ВЕРБАЛЬНОЇ МІФОЛОГІЗАЦІЇ ОСОБИСТОСТІ

Заснований на сугестивної лінгвістики (розділ психолінгвістики), розроблений В. Ю. Черепанової (1987-1998 рр.). Являє собою лінгвістичний навчальний тренінг, що проводиться в малій групі. Учасники тренінгу отримують системні знання про специфіку мовного спілкування, основних закономірностях мовних явищ, практичні навички з аналізу текстів та їх створенню (під текстами у цьому методі розуміються скарги пацієнтів, історія виникнення захворювання, життєпис, опис психологічної проблеми, уявлень про хворобу, страждання, протокол бесіди лікаря та ін.). Суть М. в. м. л. полягає в створенні для людини, що проходить тренінг, спеціального тексту («особистого міфу») на підставі автобіографічного оповідання, в якому в метафоричній формі відображені основні етапи життєвого шляху, плани на майбутнє, психологічні проблеми і способи їх вирішення. При створенні особистого міфу використовується погляд на особисту історію через призму міфологічної свідомості, застосовуються всі відомі літературні прийоми і методи (метафора, гіпербола, героїчний епос, сказання, казка, кіносценарій). Передбачається, що спеціальні лінгвістичні процедури, цілеспрямоване використання ресурсів рідної мови, активізація пасивного лексичного запасу на тлі автобіографічній роботи вплинуть на психологічні та особистісні механізми пацієнта. Людина за своєю природою унікальний і прагне (не завжди свідомо) втілити своє призначення в житті. Постійний творчий пошук, розкриття своєї індивідуальності, самовираження - це те, що робить його повноцінним і здоровим членом суспільства.
Застосування М. ст. л. м. як форми групової взаємодії при вирішенні особистих проблем та лікуванні неврозів представляє інтерес з наступних причин:
1. У процесі написання тексту індивідуального міфу актуалізуються особисті проблеми. Специфіка роботи групи, в якій відсутня відкрита конфронтація, спільна творча робота над міфом учасників групи полегшують процеси саморозкриття.
2. Під час роботи над створенням власного індивідуального міфу і міфів інших учасників групи відбувається аналіз життєвого шляху та системи відносин, переоцінка цінностей і смислів. Зворотний зв'язок і емоційна підтримка, а також інші явища групового процесу актуалізують лікувальні фактори терапевтичної групи, впливають на психологічні механізми, які сприяють виникненню особистісної проблематики, і сприяють розкриттю психологічних факторів патогенезу невротичних розладів.
3. Група вербальної міфологізації особистості є комунікативним і одночасно лінгвістичним тренінгом, участь у ній стимулює творчий підхід до життя. У членів групи підвищується здатність до символізації, розуміння і опису власних почуттів, що може знизити рівень алекситимии, яка розглядається останнім часом як істотний фактор у виникненні невротичних і психосоматичних розладів.
Методика проведення групи вербальної міфологізації особистості включає в себе наступні елементи. Заняття проводиться в «закритій» групі, гомогенної в етиопатогенетическом відношенні і гетерогенною за статтю, віком, формі невротичного розладу або типів психологічної проблематики. Кількість пацієнтів у групі від 5 до 8 чоловік. Заняття проводяться через день. Їх тривалість - 3-4 години; загальна тривалість роботи групи становить 1-1,5 місяця.
Перше заняття - знайомство один з одним, визначається мета, формулюються завдання та правила роботи групи. Метою є опрацювання психологічної проблематики, одужання. В якості способів досягнення мети пропонується переосмислення життєвого шляху, аналіз свого актуального стану, активізація творчого потенціалу особистості і пасивного лексичного запасу, удосконалення комунікативних здібностей, створення особистих міфів для всіх учасників групи. Норми групи, умови лікування такі ж, як при груповій психотерапії. На вступному занятті ведучий розповідає про специфіку методу, лінгвістиці, міфології, пропонує учасникам групи висловитися по темам «здоров'я-хвороба», «причини хвороби», «доля».
З наступного заняття починається робота з першим учасником групи. Будується вона наступним чином. Учаснику пропонується зайняти спеціально виділене місце і розповісти про своє життя з докладним описом найбільш значних, яскравих, пам'ятних подій, особливо зупиняючись на поворотних моментах життєвого шляху. Потім слід фокусированное обговорення біографії. Інші учасники групи ставлять запитання, відзначають особливості використання мови, ключові слова в мовленні, інші лінгвістичні особливості. Провідні стимулюють інтерес групи до представленого розповіді. Мета цього етапу - досягнення розуміння учасниками групи уявлень про світ члена групи, освоєння його мови. Далі слід «лінгвістичний блок» - група підбирає метафоричне ім'я особі, яка працює над своєю проблемою, і потім допомагає йому у створенні особистого міфу. Після затвердження метафоричного імені перед групою ставиться завдання допомогти у створенні особистого міфу. Під особистим міфом розуміється текст, продукт колективної творчості групи, в якому відображені основні моменти біографії пацієнта, виникнення проблеми, її розвиток, метафоричний вихід з проблематики, саногенетическая стратегія на майбутнє. Перед складанням тексту працює учасник висловлює свої побажання: що потрібно обов'язково відобразити в міфі з минулого і сьогодення, чого він хоче досягти в майбутньому і якими шляхами, в якому жанрі буде написаний особистий міф (легенда, казка, епічна новела, оповідання, вірш, молитва, газетна замітка і т. д.). Особистий міф складається спільними зусиллями всієї групи. Учасники групи пропонують варіанти сюжету або бессюжетное опис, варіанти словосполучень, фраз, метафор і т. д. З усього тезаруса слів і пропозицій записуються ті, які найбільш співзвучні об'єкту міфотворчості. Іноді під час дискусії група переконує прийняти свій варіант або змінити вже раніше прийнятий. В тексті особистого міфу відображаються реальні факти минулого і сьогодення, бажане майбутнє, при цьому використовуються різноманітні літературні прийоми (метафора, гіпербола, алегорія, уособлення, епітети, антитеза, синоніми). В ході написання тексту триває процес самопізнання особистості з отриманням зворотного зв'язку та емоційної підтримки, але вже опосередковано - через текстообразование.
Після завершення створення тексту особистого міфу відбувається зміна учасника групи, і процедура повторюється (група працює з одним міфом в середньому 2 - 4 заняття). Ведучий здійснює керівництво групою шляхом своєрідної «режисури» групового творчості, поперемінно використовує різні стилі ведення групи: активний керівник, експерт, посередник, рівноправний учасник. Група закінчує свою роботу, коли кожному учаснику створений остаточний варіант особистого міфу. Далі пропонуються наступні варіанти роботи з текстами особистих міфів (зазвичай всі одночасно): вживання в образ, самостійне створення різних текстів на підставі концептуальної канви міфу, ведення щоденника «Міф на кожен день», робота з образами і символами, що містяться в тексті міфу. У наступному році група збирається тричі - через 3, 6 і 12 місяців. Мета цих зустрічей - зворотній зв'язок та подальша робота з текстами, їх утилізація (використання елементів особистого міфу при вирішенні проблем і завдань особистісного зростання) і трансформація (зміна тексту міфу у відповідності з зміною життєвих обставин, цінностей і установок особистості).
Запропонований метод застосовується при лікуванні невротичних розладів (Килосов А. В., 1997-1999); крім того, він дозволив сформулювати і використовувати більш загальні принципи психолінгвістики в психотерапії (Биків С. В., Григорьевских В. С., 1998; Биків С. А., 1999).
См. також ЛІНГВІСТИЧНИЙ ПІДХІД В ПСИХОТЕРАПІЇ.

Психотерапевтична енциклопедія. - С.-Пб.: Пітер. . 2000.