Словник з психоаналізу » repr-svyaz

зв'язування

зв'язування
Ньому.: Bindung. - Франц.: liaison. - Англ.: binding. - Ісп.: ligazцn - Італ.: legame. - Португ.: ligaзаo.
• Термін, яким Фрейд узагальнено позначає (в різних областях біології, психології та ін.) операцію, яка спрямована на обмеження вільного руху збуджень, на зв'язування уявлень один з одним, на створення і збереження відносно стійких форм.
• Хоча поняття зв'язування співвіднесено з протиставленням вільної та зв'язаної енергії, його зміст не обмежується цією економічною стороною справи: це часто зустрічається у Фрейда поняття відповідає конкретним потребам психоаналітичної техніки, так і стійким теоретичним завданням. Не намагаючись перерахувати тут всі ситуації його використання, ми покажемо тут його значення на трьох етапах розвитку фрейдовской метапсихологии, де воно грає найважливішу роль.
I. У «Нарисі наукової психології» (Entwurf einer Psychologie, 1895) Bindung - це передусім перехід енергії нейронного апарату з вільного стану в пов'язане або ж її перебування у зв'язаному стані. За Фрейдом, це вимагає наявності цілої маси взаємопов'язаних нейронів і пролагания шляхів* між ними, або, інакше, освіти Я'. "Я - це маса таких нейронів, що зберігають свою енергетичну навантаження і тому знаходяться у зв'язаному стані, що може бути лише результатом їх взаємодії" (la).
Ця маса сама впливає на інші процеси, викликаючи гальмування або зв'язування. Міркуючи про долі спогадів, пов'язаних з болісним досвідом (Schmerzerlebnisse), - спогадів, «...що породжують одночасно і афект, і почуття невдоволення», Фрейд називав їх «неукрощенними» (Ungebдndigt): "Якщо думка впирається в один із таких ще неукрощенних мнесических образів", спливають їхні якісні ознаки і чуттєві відчуття, нерідко незадоволення, спонукання до розрядки - словом, все те, що у своїй сукупності визначає своєрідність виникає при цьому афекту, і хід думки тим самим переривається". Для «приборкання» подібного спогади необхідно, щоб встановилося "...певне ставлення до Я або до його навантажень ..."; необхідна "...сильна і стійка зв'язок, породжувана Я, з тим щоб вже продовжений шлях, що веде до незадоволення, був урівноважений" (1b). Тут слід підкреслити дві думки:
1) умовою енергетичного зв'язування виступає встановлення відносин, пролагание шляхів спільно з уже навантаженої і цілісною системою; мова йде про "...включення до Я нових нейронів" (1с).
2) В «Нарисі» при Bindung постійно присутній протилежний йому полюс - Entbindung (буквально - «розв'язування»); це поняття позначає пусковий механізм раптового вивільнення енергії, наприклад енергії м'язів або залоз, так що результуюча енергія, доступна кількісним вимірам, набагато перевищує первісну енергію, породжувану цим процесом. Це поняття вживається переважно в таких формах: Unlustentbindung (вивільнення невдоволення), Lustentbindung (вивільнення задоволення), Sexualentbindung (вивільнення сексуального збудження), Affektentbindung (вивільнення афекту), а в інших текстах також Angstentbindung (вивільнення страху). У всіх цих випадках мається на увазі раптову появу вільної енергії, невблаганно тяжіє до розрядки.
В рамках економічних уявлень схожість всіх цих понять не може не дивувати нас. І справді, позначаючи одним і тим же словом і вивільнення задоволення, і вивільнення невдоволення, ми вступаємо в суперечність з думкою про те, що задоволення і незадоволення - це два противонаправленних процесу (хоча б і відносяться до однієї і тієї ж енергії: її ослаблення в першому випадку і зростання - у другому); проте якщо б ми вирішили вважати задоволення і незадоволення двома якісно різними видами енергії, це суперечило б фрейдовской гіпотезі.
Протиставлення Entbindung - Bindung представляється вельми корисним для вирішення цієї труднощі. В протилежність пов'язаній стану Я всяке вивільнення первинного процесу (не важливо, що збільшує або зменшує абсолютний рівень напруги) несе в собі загрозу порушення стійкості Я. У Фрейда саме вивільнення сексуального збудження призводить до порушення зв'язуючої функції Я ({{}}див.: Післядія, Спокушання).
II. В «По той бік приципа задоволення» (Jenseits des Lustprinzips, 1920) проблема зв'язування не тільки виходить на перший план в роздумах Фрейда, але і виглядає набагато складніше. Фрейд застосовує тут поняття зв'язування, вивчаючи повторення травми як прообразу повторення будь-якого неприємного досвіду. При цьому він знову звернувся до ідей «Начерку»: лише сильно навантажена психічна система здатна до зв'язування потоку енергії. На прикладі травми як великого порушення кордонів Я можна краще зрозуміти цю здатність до зв'язування, причому як раз в той момент, коли вона опиняється під загрозою. В результаті взаємодія між принципом задоволення і первинним процесом з'являється в несподіваному світлі. Зазвичай зв'язування виступає як вплив Я на первинний процес і тим самим як гальмування, викликане вторинним процесом і принципом реальності. В даному випадку Фрейд ставить питання інакше: не вимагає часом /саме/ панування принципу реальності «...оволодіння збудженням, його зв'язування, причому виконання цього завдання у всій її значущості не протиставлено принципом задоволення: воно здійснюється незалежно від цього принципу і навіть майже не вимагає його обліку» (2).
Однак навіть якщо це зв'язування в підсумку здійснюється на благо Я, Фрейд тим не менш визнавав і його власну роль як основи нав'язливих повторів, свідчать, у свою чергу, про наявність потягу. Залишається відкритим питання про двох різновидах зв'язування: одна, здавна визнана, співвіднесена з поняттям Я, інша більш близька до законів, які управляють несвідомим бажанням і впорядковують фантазії, або, інакше, до законів первинного процесу: вільна енергія в психоаналізі - це не потужна розрядка збуджень, але обмін енергією, що розповсюджується по ланцюгах уявлень внаслідок асоціативних зв'язків між ними.
III. Нарешті, в останній теорії потягів зв'язування стає головною ознакою потягів до життя в протилежність потягам до смерті: «Ерос - це зв'язок; мета його - створювати і зберігати все більші єдності, тоді як мета потягу до смерті, навпаки, в тому, щоб розривати зв'язки і тим самим руйнувати предмети» (3).
В останньому викладі фрейдовской теорії інстанція Я і підвладна їй енергія потягів розташовуються на стороні потягів до життя: ця енергія "раніше виконує головну задачу Ероса - об'єднання і скріплення - і тим самим допомагає встановленню єдності або сприяє прагненню до єдності, характерній для Я (4).
Таким чином, психоаналітична проблематика зв'язування може бути розвинена в трьох підказаних змістом даного поняття напрямках: це думка про відношення між кількома термінами, пов'язаними асоціативної ланцюгом (Verbindung); це думка про внутрішньо цілісної сукупності, про формою, що визначається границями, межами (ср., англ., слово boundary, корінь якого - bind), нарешті, думка про фіксацію в певному місці деякої кількості енергії, втрачає в результаті свою здатність до вільного переміщення.

Словник з психоаналізу. - М: Вища школа. . 1998.

Синоніми:
бондаж, бондеризм, в'язання, зав'язування, закручування, комутація, комутування, контактування, координування, кріплення, обв'язка, обв'язування, об'єднання, перев'язка, перев'язування, перемикание, сковування, скручування, согласовивание, з'єднання, сполучення, зчленування, споювання, списування, згуртовування, сором, стреноживание, стягання, стяжка, зчеплення, узгодження, ув'язування, утрясання, цементування