Психологічна енциклопедія » darv-dets

Депрограммирование (deprogramming)

Депрограммирование (deprogramming)

Дж. Кларк встановив, що для екстремістських релігійних культів характерно наступне: а) заможні живі лідери, які вважають себе месіями або власниками особливої сили (дар і пр.); б) філософія, засн. на системі догматичних і абсолютистських переконань; в) тоталітарна система управління; г) вимога беззаперечного підпорядкування статуту культової групи; д) сильний акцент на нагромадженні багатства для культу і е) майже повна відсутність турботи про індивідуальному благополуччя членів культу.

Ймовірних новонавернених рідко ставлять до відома про ці особливості культу, але, навпаки, надають їм сильно відрізняється або навіть прямо протилежний реальному стану справ інформ. М. Сінгер і Р. Дж. Лифтон стверджують, що як тільки новачки втягуються в культ досить глибоко, щоб на них можна було надавати групове тиск, вони піддаються процедурам промивання мізків.

Кінцевим продуктом процесу ідеологічної обробки є упрощенческое і стереотипне мислення. Як і в гіпнотичних станах, зміст мислення контролюється гол. обр. ззовні, а не зсередини, що призводить до сліпого послуху лідера культу.

Екстремістські релігійні культи можуть виробляти повна зміна особистості новонаверненого за період від неск. днів до неск. тижнів, хоча, за повідомленням Дж. Кларка, такі зміни стають незворотними зазвичай після 4-7 років життя в культовій групі.

Д. складається з фасилітації критичного, гнучкого, творчого і незалежного мислення і корекції хибних уявлень щодо культової життя. Цей процес завершується стимулюванням члена культу дослідити культову ідеологію в світлі логіки і емпіричних фактів. Таке дослідж. можна прискорити за допомогою серії навідних запитань, за допомогою яких новачка націлюють на систематичний аналіз суперечностей на основі фактів з його особистого життєвого досвіду.

Корисно тж пряме, відкрите заповнення інформаційних лакун. Напр., новачки можуть просто не знати, що група, до до-рій вони примкнули, досить своєрідна; що «проекти творчої громади» не мають ніякого відношення до життя тієї громади, членами к-рой вони стали; що вони повинні присвятити своє життя цій групі або що їх майбутній чоловік(а) і дата одруження будуть обрані за них лідерами культу. Особливу користь дає опис і пояснення процесу ідеологічної обробки, до-рій вони були піддані.

протягом процесу Д. цікавість, питання і міркування новонаверненого створюють імпульс, сила якого зростає до тих пір, поки не досягається точка перелому. В цей час новачок може раптово припинити обговорення, стати тихим і задумливим або виявити ознаки шоку, після чого він зазвичай «ламається». Цей момент характеризується такими відчуттями, як нервове тремтіння і озноб. На афективному рівні стався перелом може виражатися в риданнях і панічної розгубленості, а на когнітивному рівні він поєднується з різким зміною світогляду і рішенням порвати з культом.

Робота не закінчується з настанням моменту перелому, т. к. потім настає «нестійка фаза» («floating phase»), коли випадкова зустріч, телефонний дзвінок або навіть слово можуть настільки ж швидко повернути колишнього члена до світоглядом культу. Для запобігання зворотного переходу, таким людям, як правило, необхідна постійна підтримка і керівництво до тих пір, поки їх здатність критично мислити не зміцніє настільки, щоб вони могли здобути незалежність.

См. також Групове тиск, Переконливі повідомлення

Дж. К. Локвуд


.