Психологічна енциклопедія » elli-erik

Епістемологія психологічна (epistemology psychological)

Епістемологія психологічна (epistemology psychological)

Е. п. - нова комплексна дисципліна, що займається описом психол. аспектів процесу пізнання. Вона підрозділяється на дві осн. області дослідж. область філос. інтересів, пов'язаних з встановленням норм або критеріїв для обґрунтування вимог до знань, і область інтересів психології, що полягає в точному описі когнітивних та ін. процесів пізнання.

Внаслідок надзвичайно широкого діапазону і різнорідності досліджуваних питань, вклади вчених і філософів в психологію пізнання носили по суті ізольований характер, без скільки-небудь істотних спроб їх інтеграції. Інакше кажучи, Е. п. стала ареною зіставлення щодо розрізнених і неузгоджених індивідуальних зусиль. Найбільш серйозна і послідовна спроба створити концептуальну основу для цієї області знань була зроблена в Інституті Піаже в Женеві, хоча еволюційний підхід Дональда Кемпбелла і концепція епистемических стилів Ройса також можуть претендувати на роль концептуальних засад, які забезпечують більш глибоке розуміння проблем Е. п.

Незважаючи на те що всі аспекти пізнання (або когніції) потенційно значущі, найбільшу увагу з боку фахівців набули такі процеси, як сприйняття (перцепція), мислення, інтуїція, символізація, а тж закономірності вікового розвитку пізнавальної діяльності.

До важливих вкладами в область вивчення сприйняття можна віднести обґрунтування Джеймсом Гібсоном теорії наївного реалізму, аргументи Егона Брунсвіка на захист імовірнісного функціоналізму, доказ гештальтистами принципів перцептивної орг-ції, критичний аналіз Вільямом О Нейллом теорій сприйняття, і роботи Д. М. Армстронга і Д. Хемліна за філос. аналізу перцепції. Важливими вкладами в розуміння ролі мислення у пізнанні стали дослідницька програма Герберта Саймона і Алана Ньюелла за рішенням завдань і дослідж. мислення дітей, виконані під керівництвом Жана Піаже і Джерома Брунера.

Всебічні дослідж. інтуїції були опубліковані Малькольмом Весткоттом і Кеннетом Хеммондом, а найбільш глибокий суч. філос. аналіз інтуїції дав Майкл Поланьї, к-рий розглядає всю епістемологію як на увазі (не виражена словами) або інтуїтивне знання. Хоча символізації присвячено менше емпіричних дослідж., ніж іншим когнітивним процесам, розширення горизонтів психолінгвістики, пов'язане, зокрема, з працями Чарльза Осгуда, призвело до дослідж. процесів символізації. Важливі відкриття, що стосуються функцій символізму, були зроблені в руслі психоаналітичної традиції, особливо Карлом Густавом Юнгом, однак найбільше значення для розуміння символізації має організмічна теорія Хайнца Вернера і Бернарда Каплана, а тж роботи Кассирера і Лангера, присвячені психолого-філософського аналізу цього питання.

Нарешті, свій внесок у розуміння чолов. пізнання вносить психологія розвитку, вивчає, зокрема, розвиток когнітивних процесів. В цій галузі домінують пояснювальні принципи і моделі мислення, засновані на внесках Піаже, в першу чергу, на його теорії стадій в когнітивному розвитку і його гіпотезі про те, що ці стадії мають паралелі з загальним розвитком чолов. пізнання.

См. також Когнітивна складність, Обробка інформації

Дж. Р. Ройс


.