Велика психологічна енциклопедія » lisi-makr

Мак-Дугалл (McDougall) Вільям

Мак-Дугалл (McDougall) Вільям
(22.6.1871, Чаддертон, Ланкашир - 28.11.1938, Durham, Північна Кароліна) - англо-американський психолог, засновник гормической психології.
Біографія.
Після закінчення в 1890 р. Коледжу Оуена в Манчестері, навчався в Коледжі Св.Іоанна в Кембриджі, який закінчив у 1894 р.(бакалавр, 1898), після чого кілька років, з 1894 р. з 1898 р., вивчав медицину в госпіталі Св. Фоми в Лондоні. У 1898 р. супроводжував групу фахівців Кембриджської антропологічної експедиції в Австралії і островів Торресової протоки, де здійснював психологічну діагностику місцевих жителів. По поверненню проходив наукове стажування у Р. Е. Мюллера в університеті Геттінгена з проблеми колірного зору (1900). З 1901 р. по 1904 р. Мак-Дугалл працював в якості асистента в експериментальній лабораторії Університетського коледжу в Лондоні, потім, з 1904 р. з 1920 р. він - викладач ментальної філософії в Оксфордському університеті (в цей час у нього вчився Ч. Е. Спірмен), в 1908 р. захистив тут магістерську дисертацію і написав ряд книг, зокрема "Physiological Psychology" (1905) і "Body and Mind: A History and Defense of Animism" (1911), де намагався довести успадкування придбаних ознак і пояснити дію гальмування відтоком нервової енергії. У 1920 р. Мак-Дугалл переїхав з Англії в США, де в якості професора став наступником Р. Мюнстерберга в Гарвардському університеті. Не знайшовши підтримки своїх ідей в Гарварді, Мак-Дугалл перебрався в 1927 р. в університеті Дюка, Дарем, Північна Кароліна, де став деканом факультету психології.
Дослідження.
Рішуче заявив про себе як про оригінального мислителя ще в 1908 р. коли вийшла одна з найважливіших його робіт (An Introduction to Social Psychology. L, 1908, рос. пер.: Основні проблеми соціальної психології. М., 1916), де він сформулював основні принципи соціального поведінки людини. Ця робота лягла в основу його "гормической психології" як частини динамічної психології, яка робить наголос на видозміни психічних процесів і їх енергетичній основі. При цьому свою психологію він свідомо протиставляв теорій навчання і, зокрема, уявленням, висловлених Дж.Уотсоном про інстинкти (1913): навичка, на думку Мак-Дугалла, сам по собі не є рушійною силою поведінки і не орієнтує його. В якості основних рушійних сил людської поведінки він розглядав ірраціональні, інстинктивні спонуки. Але його розуміння інстинкту, з-за розпливчастості, викликало критику фахівців з етології, зокрема К.Лоренса. В основі поведінки лежить інтерес, обумовлений вродженими інстинктивним потягом, яке лише знаходить свій прояв у навику і обслуговується тими або іншими механізмами поведінки. Усяке органічне тіло від народження наділена якоюсь вітальною енергією, запаси і форми розподілу (розрядки) якої жорстко визначені репертуаром інстинктів. Як тільки первинні імпульси визначаються у вигляді спрямованих на ті чи інші цілі спонукання, вони отримують своє вираження у відповідних тілесних пристосуваннях. Інстинкт - цей термін був надалі замінений Мак-Дугаллом на термін "схильність" - являє собою вроджене освіту, володіє спонукальною і управляє функціями, що містить у собі певну послідовність процесу переробки інформації, емоційного збудження і готовності до моторних дій. Таким чином це психофізичну схильність змушує індивіда що-небудь сприймати, відчуваючи від цього специфічне емоційне збудження і імпульс до дії. Спочатку виділяв 12 видів інстинктів: втеча (страх), неприйняття (ворожість), допитливість(здивування) - ще в 1908 р. він вказував на наявність пізнавальної мотивації у вищих приматів, - агресивність (гнів), самоприниження (зніяковіння), самоствердження (натхнення), батьківський інстинкт (ніжність), інстинкт продовження роду, харчовий інстинкт, стадний інстинкт, інстинкт користолюбства, інстинкт творення. На його думку, основні інстинкти безпосередньо пов'язані з відповідними емоціями, так як внутрішнім вираженням інстинктів є емоції. Спираючись на вчення Ч.Дарвіна про емоціях, трактував їх як афективний аспект інстинктивного процесу. Кожному первинного імпульсу відповідає певна емоція: спонукання до втечі пов'язано зі страхом, цікавість - з подивом, войовничість - з гнівом, батьківський інстинкт - з ніжністю. Критикував теорію Джемса-Ланге за те, що в ній в центр уваги був поставлений сенсорний компонент емоцій і ігнорувався спонукальний. Розрізняв дві первинні і фундаментальні форми почуття: задоволення і страждання, безпосередньо пов'язані з певним спрямуванням. Кілька емоцій можуть підсумовуватися у складні почуття, що обумовлено досвідом і научением при взаємодії з певними предметами чи обставинами, які виявляються втягнутими в когнітивно-емоційне оцінювання. Серед почуттів розглядав, як найбільш важливе, так зване "еготическое", пов'язана з самосвідомістю. Переживання щастя обумовлено, на його думку, гармонійним погодженням усіх почуттів і дій в контексті єдності особистості. Мак-Дугалл - один із зачинателів соціально-психологічних досліджень, ввів саме поняття "соціальна психологія" (1908). Намагався дати наукову інтерпретацію процесів в соціальних групах: трактував соціальну потребу як стадний інстинкт, а групове спілкування - як організацію системи взаємодіючих енергій всіх членів цих груп ("душа групи"), розвивав уявлення про сверхиндивидуальной національної душі (The Group Mind. Cambridge, 1920). Як і його попередник, У. Джемс, Мак-Дугалл мав виражений науковий інтерес до окультних феноменів. У 1927 р. він, за участю Дж.Райна, організував в університеті Дьюка першу парапсихологическую лабораторію. Виходив з розуміння психічної енергії як такої ж дієвої як і фізична (The Frotiers of Psychology. L., 1934). На цій основі знову намагався підійти до проблеми особистості і пояснити клінічний матеріал, що стосується феномена "множинної особистості", тут він прийшов до розуміння особистості як системи мислячих і цілеспрямованих монад. В цілому ж його роботи в цій галузі дали новий імпульс дослідженням особистості, насамперед її мотиваційних характеристик (Р. Н. Олпорт, Р. А. Мюррей, Р.Б. Кеттелла, Ф. Лерш).
Твори.
A contribution toward an improvement in psycholgical methods // Mind. 1898, 7, p. 15-33, 159-178, 364-387;
Pagan tribes of Borneo. V. 1-2, L., 1912; An Outline of Psychology. 2 ed., 1923; An Outline of Abnormal Psychology. 1926; Character and the Conduct of Life. 2 ed., L., 1927; Emotion and feeling distinguished // (Ed.) Reymert M. L. Feelings and Emotions. Worcester, 1928; в рос. пер.: Розрізнення емоції і почуття // Психологія емоцій. Тексти, М., 1984; World Chaos. L., 1931; The Energies of Men: The Fundamentals of Dynamic Psychology. L., 1932; Psycho-analysis and Social Psychology. L., 1936; Psychology: Study of Behavior. 1912, 2 ed., L., 1952. Література.
Flugel J. C. McDougall and "Hormic" Psychology // A Hundred Jears of Psychology. L., 1933, pt. 4, chapter 7, p. 270-278;
W.McDougall: A Biography. (Ed.) Robinson A. L. Camb., 1943.

Психологічний словник. . 2000.